世の中は急速に進化し、変化しているのですが、古いまま変わらないで受け継がれているものが、日本に存在することを忘れず示してくれています。

大祓は「はらいたまえ、きよめたまえ」という言葉からもわかるように、心身を清浄に保つことが主の願いですが、ここでは「清い」ことが１０００年も続けるほどの重要な概念であることがわかります。「清い」ことを重視した結果、１０００年以上続く国になったといってもよいかもしれません。

皇室が信じてきたこの「清い」という概念は、開運の術として広く知られてきました。国の安寧を祈るのは、一部の人たちだけではなく、国民一人一人が実はできることだったりするのです。そのため、入浴など禊をする習慣をはじめ、お正月の神社参拝や生活に関わることの中に、開運術をとりいれさせ、国民が清さを意識することが、国の運気をあげることにつながると考えたのではないでしょうか。

そのような観点から、政治に関わる人には特に、日本の長い歴史の最先端で、国が繁栄し世界に貢献できる日本の、これからの行方を決定する一人として、是非、心身の在り方として、祓うこと、清いことを誰より意識してほしいな、と思います。もちろん、科学的に証明できないことですが、大祓ひとつとっても、長く続いている重要な価値観であるので、見過ごせませんよ。

さて、明日、短時間の間に全国の神社が一斉に大祓を行い、日本中に清さの空気が感じられそうな一日です。お正月が清々しいことを否定する人はいないと思いますが、まさに同じ状況。その波及は政治の世界にも及んで、総選挙前に邪念が吹き飛ぶと、正しい判断ができそうですね。

最後の方の「神社は前向きに生きる力を後押ししてくれるだけ」「大前提は自分と向き合いどうなりたいか自覚すること」「究極は自分自身が神なんです」というところあたりが、私の主張部分なのかも。

ちょっと前になりますが、2月25日のライブドアニュースの独女通信コーナーでも、今独女に流行っているパワースポットめぐりについて、記事になりました。
http://news.livedoor.com/article/detail/4016531/

女性の口コミから徐々に広がってきたパワースポット。一般に広がる日も近い？？

なんだか魔法チック。リモコンは指で押すとスイッチが入るが、これだけでも魔法のようだと思っていた。次に声に反応してオンする機能。そして、今度は念？！魔法のようなことが次々と技術で実現していく様をみていると、スピリチュアルやオカルトなことが解明可能でないわけがないと自然に思えてくる。

かつて政治で重宝されたオカルト、魔法、またはスピリチュアル、超能力というようなものに巫女という存在がある。巫女は日本では、いまだに伝統的な存在として皇居で神事を執り行うほか、伝統的な神社でも、祭祀を行う存在として健在するので、神道だけはエンターテイメントでない領域がある。見えない不明な領域はどんどん減ってもまだまだあるわけで、その最後の砦のようにもみえる。

最近、韓国の時代劇ドラマでは高句麗の建国にまつわる話が流行っている。「朱蒙」「風の国」は高句麗建国ドラマ。韓国では視聴率が５０％を超える人気番組だったらしい。「太王四神記」は高句麗の広開大王のファンタジー。これらのドラマの中では高句麗が巫女を重用している場面が多々ある。実際にも扶余国や高句麗では巫女の存在は大事にされていて、天からのメッセージを告げるものとして、国王陛下に次ぐものとして考えられていたようだ。

高句麗建国は紀元前37年だが、２０００年前の技術は時間間隔が今とはまるで違っていただろう。古代技術が実は想像以上に発達していたとしても、電話やテレビにかわる距離を短縮するような伝達手段は、超能力を基本とするしかなかったわけで、マスコミの力を一手に背負っていたのが巫女だったのかもしれない。メディアという言葉の語源が媒体であるシャーマンをさすのは言いえて妙で、体制に助言する巫女の役割はメディアにとって代わられたというわけになる。

日本の巫女が健在するのは、まだメディアが成しえないことが残っているからなのか。

それはもしかすると精神性の類のことなのかもしれない。技術が進歩し、テレビや電話で情報伝達も簡単で生活が便利になった。しかし、その分想像力が欠けてきているのが、今の現代人のように思う。

スピリチュアルブームが21世紀になってもあるのは、そんな原始性を忘れてはいけないとバランスを取り戻そうとする、私たちの潜在意識が働いているのかもしれない。

都会を離れて山や島に行くと、人工的なことが何もない空間には、無限の可能性が秘めているように感じることがある。人は巫女の力を手にいれたようで、実は代わりに根本的な力を失っているのかもしれない。宇宙に祈る心、自然に感謝する心、人を思いやる心、そんな祈りの原初に立ち戻ることが、メディアの精神の本質なのだろう。

今回の念波の実用化の成功の先には、ガンダムのような世界が待っているのかもしれない。しかし、人の念波や脳波で動くのなら、将来もっと繊細な脳波が必要とされたときに、元になる脳の想像力が枯渇しないように、やはり十分スピリチュアルな感性ぐらいはもっておきたいとは思った。

既に発売から１ヶ月がたってしまったのですが、新刊をだしました。

「幸せを呼び込むパワースポット」（集英社）

政治も経済も混沌とした状況が続き、西松献金事件で話題騒然の「ザ・ジャーナル」誌上で、なかなか更新しづらい話題です。

が、そんな不況の世の中だからこそ、個人の運気をあげて、日本の運気をあげよう！・・・なんて、考えてもよいのでは。

官僚や政治家の方々も、たまにはパワースポットに赴けば、自分が何故国を背負うことになったのか、原点に立ち返るパワーをいただけるかもしれません。初心に返れば邪心なんて一蹴！なんてことになるかも。

また、神社というと、戦争的な国家神道を連想する外国人や年配者もいるので、敬遠する人はいるかと思います。もちろん、靖国神社をはじめ、そういうエネルギーや意識が今なおある神社はたくさんあります。ですから、神社に限っては、数少ないよい神社のみということになりますが、古来からの聖地に建ち、戦争前からずっと国をみまもり存在してきたエネルギーは、国家神道の概念を超えて、現代にも続く国民のパワースポットとして人の意識を超えた場所としてあり続けていると思うのです。

神社の一部やパワースポットには、本来の土地のパワーが人の生体パワーを自発的に促すような効果がある場所もあります。行くだけで、都会の人間関係によるしがらみエネルギーが解放されたりすることは、自然の作用として、誰もが体験したことがあるでしょう。また、聖地といわれる場所に、人が過去を思い時空を超えて発想することで、脳の働きが活性化して癒しとつながるということもいわれているようです。

そんな、神社やパワースポットで、自分自身のエネルギーが高まり、新たな自分を発見する体験ができるのもたしかです。世の中が混沌とし、個人をとりまく環境がめまぐるしく変わる今の世の中だからこそ、自分自身の力をあげて、強く生まれ変われるチャンスでもあります。

そんな機会を与えてくれるものの一つが、私はパワースポットだと思っています。

今回の本は、自分に素直で政治的なことよりも、自分の生活や運に敏感な女性向きにつくってあるので、装丁もかわいいめ。女性の直感が日本を変える一因になっていくだろうと考える、私っぽい本になってます。

もちろん男性にも厄はあって、同じような考え方であてはめると、まず１０歳の厄。これは芽吹き役をもらう。次に２６歳の厄。大きな目標をたて、自覚役をもらう。次に４２歳の厄。４０歳～４５歳になるまでで、本懐役という。人のためにどう役立つかなど、自分の今後５０年の目標をたてるとよい。自分本位だと倒れる。次に６０歳の厄。６０歳～６３歳になるまでで、福寿役という。いらない欲を捨てると笑顔が福相になって、福寿役をもらえるそう。

厄＝役目と考えると、厄祓いも節目として大事に思えてくるので、厄年の人は参考に。厄祓いは火の神の神社か不動明王の寺でするのがおすすめ。

感性に訴えるような言葉がスピリチュアルに聞こえます。女性にはやはり、こういう感覚的なアプローチがうけるのでしょう。スピリチュアルに限定することを超えたようにも。

内容は編集部が全国ロケに行ってきた力作という感じで、とにかく写真がきれい。モデルも純粋で素直そうな雰囲気の女性を使って、とっても気持ちよさそうです。内容に書かれている詩的な言葉も「ゆっくりと呼吸して」「神々に思いをはせて」「目を閉じて祈ろう」「いいことがありますように」という写真と言葉のエッセイ風にすすんでいきます。伊勢では「森を歩き、木を見上げれば、光が体に満ちてくる」と、まるで、私のようなスピリチュアル系でなければ、許されなかったような言葉もすんなりと。

時代はすすみましたね。朝日新聞の聖地特集に驚いていましたが、ここでもそれは垣間見られて。やはり、人の心のルーツに聖地が見えない力で感じさせる何かがあると、皆が認めていたからこそ、ここまで時代がパワースポットを後押ししたのかもしれません。宮島から見える風景には「神も愛する眺望が心を開く」と。ライターさんの表現がとっても素敵で、美しく仕上がったよい雑誌です。

心が晴れるようなパワースポットに私ものんびり行きたいです。

私は神道の神名が漢字で書かれるという視点から漢字に興味をもってきたが、日本人が生み出した文化でもある、ひらがなやカタカナに対しても強く惹かれてきた。特に伝承文化や古神道から学んだことには、真偽はともかく、説得力があるように思うことが多く、日本人的な生き方を考察する上で役立てている。私流の古神道は人の生き方の指針を何事も神と人（男と女）にわけて考えるが、この場合も神＝漢字、ひらがな＝女、片仮名＝男、とすると、私にはわかりやすい。

ひらがなは万葉仮名を崩すことから生まれるわけだが、当て字の音（おん）を当て女性が主に使うことから女手ともいわれてきた。その形は丸みを帯び、女性らしい。また音（おん）をあてることから音(おと)にも通じ、擬音語にはぴったりで、空間軸をもつ空気感があるので風にも通じる。私は古神道の師から、この風とは女性が作り出すもので、家風に通じるのだと教えられた。「おん」こそ体の内で感じる感性の音で、だからこそひらがなで書くのだろう。

それに対して、片仮名は男文字ということになる。カタカナはひらがなに比べて角ばっている。これは刀で刻める文字だ。男性がイマシメを刻む意味で、家訓は本来カタカナで書く。訓示は家や社会という外にむけて発せられた言葉で、他人に示すためにつくられたのだろう。また、この訓読みは日本人が中国の漢字と異なる音の独自性をもたせた言葉で、日本人が使っていた言葉に漢字を当てて全く別の読み方をする大和言葉でもある。万葉集の頃に既に訓読みをはじめているので、古くから当て字が考案されていたことがわかる。江戸時代には古事記伝の冒頭で、天地（てんち）をアメツチと本居宣長がルビをふっているが、日本という「国」を意識した男的な作業ともいえ感慨深い。日本が日本として成り立ってきた過程の戒め、誇り、独立性を感じる。

漢字をみていると、神からの神託が形になり、その字から、独自の文化を築きだした日本がみえてくる。「アメ」の意をなす言葉に漢字の「天」を当てると決めた人は過去の時代の政府や個人なのかもしれないが、「アメ」がイメージとして残ったことが素晴らしいと思う。今回、読みとはいえ、常用漢字の範囲が広がったことは、文化の消滅を少し留めたようで、精神の豊かさにも関係してくる大事なことのように思った。

各々、コメントの内容はディープで、和文化に対しての深い愛が理解できるものもあり、短い文章ながらも感動する内容だった。

日本の優れた文化に関心のない日本人は一昔前は結構多かったように思う。和文化のもっている精神性の本質に気付ける人は意外にも外国人の中にもいると感じたことは多々ある。日本の感性は日本人の方が多分すぐに理解はできるのだろうが、興味のない日本人よりは、外国人であっても関心の高い人はずっと深く理解している。家元制や伝統を重んじる日本文化は世襲制が多く、血統が重んじ閉鎖的な面があるが、国籍を問わず外国人にも十分才能を発揮できる例をみると、日本の中の血統の意識がどれだけ狭い考えかと思ってしまうことはある。日本の文化の中に眠る精神は、すでに日本だけのものではなく、外国人が興味をもち、世界に広げる価値のあるものだと思う。しかし、そう考えると日本が世界に広がっていくようで文化と国家は別だと改めて思える。新しい価値として世界が認めスタンダードになる日も、そう遠くないようにさえ思ってしまう。

二面はより深く心との関係性に視点をうつし、表題には「岩が導く人類の記憶」とし、「何かを感じる」「無意識の世界」というように、かなりスピリチュアルな内容。文化欄だからありなのだろうが、朝日新聞に、聖地自体の宗教性について、感じるという言葉を使うのは意外だった。沖縄の精神科医のコメントも結構衝撃的だった。「聖地は人が風景にとけ込みやすい場所。特に聖地の岩石は天の神と地下にいるとされている先祖の魂との接点という考えが人々にある。癒しへの期待が高いことで心理的、情緒的反応が強く、脳が活性化されやすい。」
癒しへの期待で脳が活性化する、というのは、どういう根拠なのか、個人的にはデータがあれば是非知りたい内容だ。

そして、最後の記者のまとめもすごい。沖縄にいる「ノロ」「ユタ」と呼ばれる巫女が「自ら制御機能を一時的に緩め、人類共通の無意識の世界に入って言葉を発する能力を持つ人もいる、との説もある。聖地を訪れた人も、似た状態になるのかもしれない。そして岩は、人類の深い記憶へといざなう扉なのだろうか。」

絶句した。記者が書いて許されるなら、十分世の中はスピリチュアルだ。明らかに数年前とは違う。皆思っていても、マスコミ、特にお堅い新聞にここまで書いたりしなかったはずだ。

聖地や岩について考察するつもりが、想像以上に前向きな、それも心理的効果を肯定した記事への驚きばかりになってしまった。スピリチュアルな感性が世の中には必要とは思ってきたが、不安な社会の反動なのか、すでにしっかり根付いているようだ。しかし、きっかけは反動でも、本来の日本人がもっている繊細な精神が戻ってきているともいえなくはない。聖地に赴くことによって、自分の感性を取り戻す人が増えている。人が本当に必要なことにきづき、新しい社会に変える原動力にもなると思う。

そのような意味で、日本はまだまだ可能性がある、と思える兆候をみた、ともいえる記事だった。

対してパネラーはタレントが席を占める。伊集院光氏、次長課長、大沢あかね氏、柳原加奈子氏、木下優樹奈氏、そしてスピリチュアルに造詣の深い須藤元気氏。これだったら、特定のオカルトタレントやスピリチュアルタレントを推してるようにはみえないから、ということだろう。
番組の内容は大体の予言が２０３０年から６０年ぐらいに人間の終末を予言し、環境破壊にふれているのだが、ここでおもしろかったのは、予言を完全否定しているのは、大槻教授だけ。予言を信じざる状況は、今の気候から想像できるという人が大半だった。

木下優樹奈氏にいたっては、高校の時に宇宙人につれていかれて環境問題の広告塔になれと言われたとか。それでタレントになってテレビで、そのことを伝えられているらしい。須藤元気氏がスピリチュアルに詳しいと雑誌などで知ってはいたが、韮澤さんを代弁するほどで、自身もあるセッションに出席して、宇宙人と話したのだそうだ。

宇宙人を話題に出すとはオカルトタレント顔負けのおもしろさだけど、オカルトタレントのように真面目に極端な話がないから、今ひとつ全体的には説得力と迫力がない。議論にもならないし、面白いこと言うね、ぐらいの話題になって、大槻教授も突っ込みがいがないのか、びっくりしすぎたのかおとなしかった。

大槻教授は今年の４月に発売された「江原スピリチュアルの大嘘を暴く」（鉄人社）という著書の中で、江原啓之氏を徹底的に叩いている。いくら有名とはいえ、ここまで書かれるのは、江原さんに同情してしまうほどだ。江原さんは宇宙人と交信するような超オカルトではない。英国で学んだ知識を元に、真面目にスピリチュアルを研究し、霊界のあり方を知ることで、人の生き方がかわることを目的にしている。国民現象になっているので、問題があるとして暴こうとしているのでしょうが、大槻教授が問題にするべきことは、江原さんの哲学じゃなくて、いわゆるとんでもない発想のオカルトを否定することだったのでは？

そういう意味では、木下優樹奈さんの話題の方がよっぽど突っ込みがいがあるはず。堂々と語る彼女に対して、いつもの否定攻撃はみられなかったし、天然の勢いに負けていて、それ自体はとってもおもしろかった。彼女のように若い世代は、漫画の中に霊や神がでてくるのは当たり前。宇宙人と逢ってもおかしいとは思っていないのかもしれない。

しかし、真面目に見えるタイプの須藤元気さんに至っては、確かに笑いじゃすまされないように思った。セッションで宇宙人と対話したそうだが、そもそもセッションに参加しないと宇宙人と話せないのか、異なる次元のことをいっているのではなくて、本当に逢えるのか、などの誤解を生みかねないように思った。

宇宙人は宇宙のどこかにたしかに存在するでしょうが、ここでいう宇宙人とは、どう考えてもオカルト対象をさしている。オカルトタレントではない一般タレントのほうが信憑性があると受け取られかねないのではないでしょうか。

スピリチュアルの大事なことがはっきりとせず、違うものもどんどん一緒になって広がっているので、みわけのつかない人たちを相手に悪徳霊感商法など社会に問題がおきている。専門のタレントを使わないで、無難におさめようとした「モクスペ」だが、まちがったスピリチュアルの悪影響の要因を、奇異なオカルトタレントなんかよりずっと、人気タレントが示してくれたし、江原さんがどうとかのレベルではない全然違うところにあることを、示してくれたようにも思った。

また、スピリチュアルな意識の底辺が、すでに一部には常識として浸透しはじめているので、このような新しい現象が生じているわけで、急速に広がっている心のあり方の変化を認めざるをえないところにきているのかもしれない。

※スピリチュアリストの肩書きで仕事をしている私が、この話題に触れるのは勇気がいります。しかし、つかみどころのない新しい世界の業界だからこそ、メディアの例をとり、考えていきたいと思っています。

会う人会う人に、誰が選ばれるのでしょう？と聞かれます。

もちろん霊視ではどうですか、という意味ですが。

霊視といわれても、私自身が興味がありすぎて、霊視できません。
受けた印象で、あれこれ考えてしまいます。

与謝野さんは１０年前に、某先生が国をまもるなら、と押していたことが印象的。しかし郵政も民営化されたし、年はとったし、昔と状況が違うからどうだろう。それに、どうみても参謀的な性格に見える。でも、信頼感は一番ある感じ。個人的な理由で辞めたりもしなさそう。中曽根さんの元秘書だけあって、気骨があることは、誰もが感じ取れそうだ。

小池さんは小泉さんの人気をそのまま借りれば、結構いいところまでいくのではないか。
アメリカ型でも、ざくざくと改革はしそう。などなど。

霊視でなく、考えが錯綜しているのです。

しかし、たくさん候補者がでたり、石原さんもでるので、小池さん勢力は分散してしまいそう。

政治バラエティ班の私としては、頭が混乱する中、一応勝手に霊視してみますと。（失礼をお許しください。）

毎日情勢は変わるので、未来はかわりますが。

今日のところは、

麻生９０　小池７０　石原４０　与謝野６０　

の可能性とでております。

小池さんは、巻き返し可能ですね。

しかし、この中で今回に限らず将来内閣総理大臣をする可能性が元々素質的にあるのは、

麻生さん、小池さん、石原さん　で、任期は石原さんが一番長く、ついで小池さん、麻生さん。
割合は３対２対１ぐらい。

与謝野さんが総理大臣になると、個人の運命を超えて、国の願いとして成就するといえそうです。

毎日聞かれるので、今日の相場？をだしました。

最近は海が割れるビジョンを見たり、水の濁りを感じたりしていたものなので、改めて水に着目をしていました。

神道には祓戸の祝詞があって、どんな罪も穢れも、祓え戸の四神が海の底までもっていってしまって、なくなってしまうとういうような祝詞です。それによって、祓われ清められると。

その後、どこにいってしまうのだろう、、とは思いつつも、大きな海原には小さなものでしかない穢れは消えてなくなるのだろう、というイメージです。

祓い詞は、大祓い祝詞を省略したものです。中臣の鎌足がつくったとされる大祓い詞を、江戸後期に平田篤胤が短くつくりなおしたものです。祓うところだけをとりだしています。

この、祓いには瀬織津姫等四神の力でされますが、この女神たちは東北に祀られていることがあります。この女神たちが受け取った罪穢れは本当になくなっているのでしょうか。もし、ゴミのように飽和していたら、どうするのだろうとは思っていました。

宇宙の闇に瞬間移動させているのかな、と楽観していましたが、産業廃棄物のようなゴミは飛ばせないかもしれません。燃やすことも流すこともできないとなると、封じ込めるのでしょうが。

いいたいことは、膿とはなんですか、と聞かれたので、説明が長くなっても怖くなってもいけないな、とは思いつつ、歴史上の産業廃棄物級の想念は現代で処理していかなければいけないかもしれない時代なので、そういう見えないゴミは膿なのかな、と思い。

瀬織津姫が処理してきたものから、処理できずに封印してきたものまで、すべて、ツケはまわってくる、と言う感じでしょうか。

龍は自然神の力で、自然の力で処理できなくなったものを宇宙に飛ばすべく、地上に一旦放出させます。封印されたものも、外に出ることもあるでしょう。

環境をまもるのはゴミをださないことなら、想念環境を守るのは悪い想念をださないこと。そうはいっても、個人の力ではどうなの？というのは、同じようなレベルです。

ゴミのあるパワースポットは、人の悪い想念が入り込んだ聖地と同じです。人が入らないところのほうが、清いにきまっているのです。だから、人は聖地を拝殿から拝みます。

さて、スピリチュアルも環境問題のように、奥が深いので、いいと思うことが本当に良いとも限らないので、自分のこと意外で関わるときは、勉強が必要だと思います。

スピリチュアルは宗教のようにいわれますが、私には環境問題のようにも思えます。

女神本で女性について説明していますが、これからは、とうとう男性の歴史上の想念が、蔓延してくるようです。

男性のキーワードは敵対。体制と革新。

和の心がもっともこれらを緩和する概念です。